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为什么打易经卦后第二天就灵了,求仙人解易经卦近来迷上了易经占卦了占了几次觉得很准呵~!b爱问

求仙人解易经卦近来迷上了易经占卦了占了几次觉得很准呵~!b 爱问

楼主,我只懂翻译,可以帮你译这两卦总论:大有,从卦象上看是离上乾下,表示这年你会很有成就,结出硕果,元亨,是说这一年运气很好,非常顺利,是吉卦。

在八卦中,离是火,乾为天,所以说,《象传》说此卦为“火在天上,君子以遏恶扬善,顺天休命。 初九,无交害,匪咎。

九二,大车以载,有攸往,无咎。九三,公用亨于天子,小人弗克。

九四,匪其尪,无咎……”一共六爻,太长不打了。为什么有六爻呢,因为人生每一个阶段要做出不同的调整。

每一个卦有六个爻是告诉我们,要学会把一件事情分成六个阶段,然后一个阶段一个阶段地去调整。 人也应该把自己的一生分成六个阶段,然后根据这六个阶段的不同要点去调整。

火在天上,是大有卦的象征,如果是品行良善的君子看到这个卦象,就会惩恶扬善,替天行道,因此就会得到上天保佑。第一爻:不会遇上损害,处在艰苦的环境中也没有过失……第二爻:如果出远门,会满载而归,货品的运送会非常顺利。

第三爻:虽然有小人想加害于你,但是你想结交的人非常尊贵,小人根本伤害不了你。第四爻:“尪”是指鼻孔朝天的残疾人。

这有一个典故,《左传·僖公二十一年》说:“夏,大旱,公欲焚巫尪。”僖公二十一年遇上大旱,这是因为上天同情那些脊椎有病导致成天仰着头,鼻孔朝天的人,所以不下雨。

僖公就想把这些靠算卦为生的可怜人烧死。这卦大约是提醒你要明察是非。

第五爻:如果你是一个重视诚信的人,就无往不利。第六爻:不仅丰收,还有老天保佑你。

归妹卦这个卦似乎涉及嫁娶之事,但不适用于现代,指恋爱可能更合适些。 天地不交合,万物就不能兴起。

归妹,归指出嫁,妹指少女。但征凶,说明位置不对。

柔者凌驾于刚者之上。本卦震上泽下,所以说泽上有雷。

如果占得这一卦,那么你要有自知之明,看看自己喜欢的人是不是自己能控制的。第一爻:妹妹陪姐姐出嫁,虽然脚受了伤,但是还能走,如果出去打仗或谈判,还算吉利。

第二爻:一只眼瞎的独眼者,是适合占卜的人。这说明你要做的事很常规。

第三爻:本来是姐姐出嫁,但嫁出的却是妹妹,而且脚还残疾了,有会遇上不合情理之事的意思。第四爻:已经不合情理了,还延误时间。

事情还得重新作安排。第五爻:男子的衣着不如女子华丽,说明男子在气势上就弱了截。

第六爻:女子虽然扛着筐,但却空无一物。男人虽然在杀羊,但却没有能力杀死它,甚至羊连血都不流。

说明没有长远利益,或者你和这女子结合,她不能为你生儿育女,大约你最好今天不要恋爱?鄙人不会算卦,参考就好……。

周易八卦解释我今天铺得卦像是兑在上乾在下请问这个卦怎么样?我是

《易经》第四十三卦--夬 guài 夬(卦四十三) (乾下兑上) 《夬》:扬于王庭,孚号。

有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。

《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。

“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。

“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。

《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。

初九,壮于前趾,往不胜,为咎。 《象》曰:不胜而往,咎也。

九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。 《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。

九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。

《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。 九四,臀无肤,其行次且。

牵羊悔亡,闻言不信。 《象》曰:“其行次且”,位不当也。

“闻言不信”,聪不明也。 九五,苋陆夬夬中行,无咎。

《象》曰:“中行无咎”,中未光也。 上六,无号,终有凶。

《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。卦形:六爻中的下五爻均为阳,最上的一爻为阴,即一阴在五阳的上面。

所以这是很不平衡更很不合理的一卦。 从现状看,情势严峻;从接下来的趋势看,将有许多变化且变化无常,因此对有一定把握能力的人来说,也就意味着有许多机会--孔子说危邦或者乱邦不入,是对已有所得因而处于防御地位的人而言;如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子,则应该越是危邦越是乱邦越是要入--而从历史背景去分析,则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了--事情竟然成了这个样子,你咋DIAO弄的?乾下兑上,乾为天兑为泽即大海或者大湖,所以就是天在大海或者大湖的下面,而大海或者大湖在天的上面。

倒过来了。那么肯定还要倒回去。

所以旧《易经》将此卦命名为夬即决,意思就是,此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖,然后再重新回到天上去。由此可见人心的狡猾,而当人掌握了语言之后,又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。

当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。 比如旧《易经》的作者遇到好卦时,就直接就卦论卦的大唱赞歌;遇到比如这样不好的卦时,就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承。

总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊,当辩证堕落到了圆滑的境地时,辩证就不再是认识世界和改造世界的工具,而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。

卦辞:海在地上,湖在地上,地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面,又透过地在一些天的上面。

或者,天其实无所不在。在地的这边,天是在这边的大海或者大湖的上面,又是在地那边的大海或者大湖的下面--请调整你的参照系到地的那边去感觉--而在地的那边,天是在地那边的大海或者大湖的上面,又是在地这边的大海或者大湖的下面--你没有晕吧?--所以,如果你是天,就既能在一切之上,也能在一切之下。

或者,即使你是天,也可能会在一切之上,也可能会在一切之下。是天怎么了?是天就要一直在一切之上么?真的天不会这样,要这样的一定不是真的天。

一切在运动着,一切在变化着。你上来了也会下去甚至应该下去,当然,如果你继续运动或者变化得当,下去了也还会再上来甚至也应该再上来。

爻辞:第一爻:是金子在哪里都会闪光,是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的,除非将它变为正当,否则也终将以不正当的方式失去。

或许你想方设法的,只是为了要让你看上去象块金子,看上去象片天空。 因为你其实不是。

第二爻:真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空,自然会有一天沦落下去不再是天。

因为真的天,即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落,而是在一切皆运动一切皆变中,“轮”回一般的起落。

第三爻:所以在哪里虽然重要,但是是不是真的天空更为重要。 并不是到了上面就肯定成为天了,或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面。

所以,如果你是天,自然会到达上面。因为,如果你是天,在哪里都自然会有人以你为天。

第四爻:因为无天,或者因为那天转到了别处,比如转到了你的下面,结果造成了你在上面。 所以你是无辜的,因为责任在天。

天不为天你为天,所以你还是除天之外责任心最重的。大海或者大湖很大,只是没有天大。

海水或者湖水很清很轻,只是没有天那么清那么轻。所以你勉为其难,不过这也只是本世界的权宜之计。

第五爻:既然在上了,你就努力为天,偶尔也真的象天那么一回事。 你达到了大海或者大湖的最高境界。

就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致,因此对你来说,你最为成功。

但是对天来说,这是一种耻辱。但是对本世界来说,这只不过是一个另类的纪录。

第六爻:但你终究不是天,虽然跟天相比,你只差最后的这么一点--天为三阳,你为两阳一阴--当然这也是最本质最致命的一点,许多人就是在这最后的一点上,暴露了自己本来不是天的真面目。 于是神圣的变成轻佻,飞龙在天变成了跳梁小丑。

那深厚宽广几乎就象天的,跟真的天一比,原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状,而又各自不安于现状,不仅同类的互相竞争,而且。

为什么读懂《易经》,就能上只天文,还能预知未来

易经是中华古人的智慧结晶。

包含古代文明最精华的东西,被誉为“群经之首,大道之源”。是本哲学范畴的书,讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。

它深刻阐释了古代对宇宙、人文、事件的本质思考。话说回来,易经的东西和我们现在的宇宙、时空观念在某些方面有惊人的相似或者相通的。

可见古人对事物的认识深多不比我们差多少。它依靠五行、八卦、阴阳结合为基础,来解释宇宙中已发生的事件,推测未发生的事件可能会是一个什么样的结果。

就好比掌握加法运算技巧了,你什么数字的相加都能知道结果,是一样的道理,但是易经作为古代的一种数术更为复杂、深奥。了解这些,再回到楼主的原题,上知天文、下知地理,前知五百年,后知五百年。

其实只是对易经厉害之处的一个夸张描述而已。要读懂,熟练运用易经,那天文地理知识,历史事件、科学、医学、心理学等绝大部分知识的了解掌握是必须的,是基础。

而并不是读了易经,我就知道银河系是什么构造以及银河系外有个室女星系等等。至于预测未来,易经也是根据上面所说的基础学科,推测出未来大概率会怎么发生一个结果,对于易经深刻研究通晓的,的确可以做到比较接近于真相结果的推测。

它并不是迷信,而是掌握了宇宙部分真理和法则,接近于天道,所以它才会有这么厉害。又打个比方,在五十万年前,如果你运用加减乘除法则,原始人会惊你为天人。

厉害的易经研究者确实可以经过卦象、八字的推断到这个人一生会经历什么大事件,是否过世,什么时候过世。它作出的论断什么大凶、命陨之类的话而已(我知道的可以精确到一天之中的上下午,其实他们也是一个循序渐进的过程,开始是几年,后来是一年,再后来几个星期,再后来可以精确到一个星期,再后来就是我说的那样了),这一点是不是和我们现在说的根据基因图谱推断一个人的生老病死有很大相通之处啊?呵呵,其实我们现在的科学连4%的可见宇宙都还不能完全解释清楚,但是抛弃科学是愚蠢的。

比如现在的天气预报,根据气象卫星以及大气运动等同样算是可以很精确地预测未来一个道理,科学象易经发展个好几千年再来看看,就和现在完全不一样了。而易经就是古代文明的璀璨明珠。

为什么打易经卦后第二天就灵了

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