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易经随卦历史案例详解,曾仕强易经的智慧随卦

曾仕强易经的智慧随卦

一方水土养一方人,那个曾仕强是台湾人,让你看一看我解的随卦。

也就是中国大陆人自己解的随卦。 向左转|向右转 豫必有随,故受之以随。

安逸豫乐的人,必定会委随不振,所以接着是随卦 随遇而安 与时俱进 17、随卦 泽雷随 《随》(下震上兑) 第十七 刚来下柔动而悦,泽中有雷人宴歇; 出门贞吉交有功,安居守正求必结。 遵守正道防凶险,有孚在道有明哲; 善人信服吉祥事,王亨西山上穷绝。

【原文】 随:元亨,利贞,无咎。 【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意。

其卦德下震动、上兑悦,内动之以德,外悦之以言,则天下人皆慕其行而随从之,故谓之随。物相随从之时则顺,故必大为亨通,并利于固守正道,而无所咎害。

随,《说文》:“从也。”随卦内动而外悦,人愿随从之意。

随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

随:元亨利贞,无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性,没有灾咎。

上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。

程颐曰:凡人君之从善,臣下之奉命,学者知徙义,临事之从长,皆随也。 李光地曰:卦中上下象及诸爻居位,均反映刚下于柔之意,犹如以贵下贱,以多问寡,故名为随。

然则卦义所主,在以己随人;至于物来随己,则其效也,非卦名之本义也。 《归藏易》称《随》为《马徒》卦。

马徒,即周礼太仆职所称谓前驱的差官。 随,即随从。

《周易》认为,随从之道,在于以“正”相随,随善而从。此卦六爻,初爻、五爻最为吉利。

初爻以阳刚而谦居于阴柔之下,居仁择方,远交同德,所以“有功”;九五居中履正,广施诚信,所以天下人纷纷相随。可见守正迁善,竭诚向善,是“随从”之正道。

六二心不能专,顾此失彼,因小失大;六三舍轻就重,随从尊上,有求必得;九四被人随从,多所收获,但要心怀诚信,合乎正道,才能免于咎凶;上六穷亢,有背逆之嫌,必遭王者之师征讨。可见失时失正,是“随从”之所戒。

所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活。 人生中的正确与谬误,其实有时只隔着一张纸。

比如说,顽强与顽固,坚持与固执,夸张与吹牛等等。纸的这一边是正确,纸的那一边就不正确了。

固执,最初的成分也许是好的;但发展到最后,就不好了。固执给人的印象是,一条巷子走到头,不懂转弯,钻牛角尖。

一般来说,钻牛角尖已经是固执的轻微症状了。 固执的根源,是不肯随和人家,不肯与大众和同。

固执己见的人,往往都是一孔之见的人,于己于人于事都不利。而随和、随从,是安乐社会的需要,是发展自己的需要。

人都是要摒弃己见,随和众人的。我们生活中的一条公理“少数服从多数”,就是这个道理。

但并不是说少数就没有道理,有时候真理往往掌握在少数人的手里。要想不固执,先要学会响应别人。

在生活中,自己先要虚心随和他人,然后他人也会来随和自己,能够互相随和,那么做任何事情都可以说成功了一大半,但这种随和,要有一个先决条件,就是坚贞、纯正。如果没有这一条,那就不是随和,而是同流合污了。

《左传》襄公九年中记载,有一贵妇人穆姜,想要嫁人,前去问卜,得到“随卦”。卜者说:“随卦有出的含义,元、亨、利、贞,四德齐备,吉祥,可以出嫁。”

但穆姜说:“这四德我一项也没有,与随卦的条件不相当。”这个穆姜后来好像是自杀了。

这个故事说明坚贞、纯正的重要。当然贵妇人重嫁,在当时是不纯不贞,但在现在是非常应该的事情了。

不固执,也表现在因应时势。 阐述这个道理,古人用最简单、最常见的大自然法则。

宇宙万物,都宥一个阴长阳消,或阴消阳长的问题。阳长你就动,阴长你就歇。

也就是说,白天你就勤奋工作,晚上你就回到家中好好休息。李光耀提倡的新加坡精神,就表现出因应时势的智他提倡新加坡国民在下班以后,回到家中好好休息,以利第二天的工作。

因此,新加坡的夜生活一直不是很繁荣。以至泰国人说,新加坡是老年人的社会,不适合青年人居住。

在《易经》的概念里,阴阳都是广义的。阴阳也是互为转变的。

这个时势的把握,全靠自己的内在与灵动。 固执多是封闭的产物。

改变自己的固执,要在动中完成。 应当走出家门,与他人交往,扩大接触面。

这样才利于破除己见,以群众为依归,随从大众的利益。 因为,随和是一种美德。

做到了随和,自己的固执也就没有了。这种随和应该是一可以变通而不违法的原则;择善而固而不是同流合污。

为了大众与大众的利益一我们要像向日葵跟随着太阳。 “随缘自适,烦恼即去”。

其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。

何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。

缘,无处不有,无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时,他并。

随卦可以预测哪些事情

占天时:大风雷雨,亥日才会晴。

风水:有水入井,葬后雨下。遗失:并不是被偷,而是自己遗失,可迅速 寻找。

家宅:有过房子,二姓同居,靠近神庙。 求官:只宜顺随,待文书遇时自然而至,应 当在卯日。

六甲:生田无惊险,五爻动,产妇有灾祸。 婚姻:可以成功,他人说者可顺之。

求财:未可变动,如果遇人相寻则可看大 财,并不是买卖而是不义之财。出行:通达,路虽有阻但不应担忧。

行人:随时而动,有留则目,遇行则行。交易:虽然有阻碍,但最后可以成功。

田蚕:大吉大利。见贵:有阻碍,要尽力去见。

捕盗:在东方'田畔有水处人家,有口字及 陈姓人可以咨向。寻事:迟则可用,遇人可以询问。

寻人:行止无定,不在原处,须费力寻找。 疾病:头疾、咽喉痛、四肢沉重、饮食不 安、呕吐不止,宜往西南求医。

周易 解卦 的案例

64卦是固定好的,某一个格局就有特定的名字。这一点你可以补一下64卦的知识。

初九是这样理解的:初二三四五上,代表爻位,一不叫一,叫初,六不叫六,叫上。九 六,阳不叫阳,就九,阴不叫阴,叫六,实际上就是单和双。

那初九就很明白了,意思是,第一个阳爻。

变爻的话,物极必反,老变,少不变。老阳要变,变后是少阴。反之老阴也是要变的,变后是少阳。其它不变的爻,照抄,这样就形成了一个新的卦,就是变卦也叫做之卦,都一个意思。

摇卦的话,是六爻法的典型起卦方式,当然是六爻法解。

六爻法的话,就要先装卦:

这样子,卦的全息。

之后就可以解了。

坎宫:水雷屯 坤宫:水地比(归魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应

朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土

青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金

玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世

白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土

怎么解,那可是多本书的容量,可不是个知道能解决的了。

手都麻了,好运。

易经随卦历史案例详解

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