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易经数字能量学1到9怎么分阴阳,1到9代表金木水火土

1到9代表金木水火土

1到9九个数的五行属性。

命理学中,以五行对应数字,1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。4-9在乾兑卦位,5-10在坤艮卦位,2-7在离卦位,1-6在坎卦位,5-10在震巽卦位。

洛书既表征方位又表征时间,是时空统一图。1、3、9、7表征四正方(东西南北)和二至二分(冬至夏至春分秋分)。

而2、4、8、6表征四维和四立:8居东北,为立春;4居东南,为立夏;2为西南,为立秋;六居西北,为立冬。从而2、4、8、6的属性也就随之而属也。

扩展资料:五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

水曰润下(滋润),火曰炎上(燃烧),木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。

怎么看人的阴阳五行啊?

阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除了风水、占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系。

阴阳是互克又互生的一对性态或属性。

阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并。 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念。

[编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。 道生一,一生二,二生三,三生万物。

[编辑本段]五行 五行相生、相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

天干地支与阴阳 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干:乙、丁、己、辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚、壬 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支:子、寅、辰、午、申、戌 阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干地支 金:庚、辛、金:申、酉 木:甲、乙、木:寅、卯 水:壬、癸水:子、亥 火丙、丁火:巳、午 土戊、己土:丑、辰、未、戌 二十四节气 正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。 二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。

三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。 四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止。

五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止。 六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止。

七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止。 八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止。

九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。 十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。

十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。 十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止。

时间与地支对照表 23—1点子时1—3点丑时 3—5点寅时5—7点卯时 7—9点辰时9—11点巳时 11—13点午时13—15点未时 15—17点申时17—19点酉时 19—21点戌时21—23点亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战国时,以邹衍为代表的阴阳五行说广为流行,被秦汉道家、儒家和神仙方士以及后世道教所吸取。 调阴阳、顺四时、序五行、以政令配月令的思想,成为汉代人普遍的看法。

早期道教经典中也充满了阴阳五行思想。《太平经》之言「以阴阳五行为家」,以奉天地、顺五行为本,认为天地之性是由阴阳所构成的。

《老子想尔注》讲阴阳之道,主张「和五行,令各安其位」。 《参同契》以《周易》卦爻配阴阳五行,用以说明修仙炼丹。

《黄庭经》以五脏配五行,用阴阳之气炼形养身。阴阳五行学说成为道教内外丹学的重要理论依据。

道教教义也吸收了阴阳五行学说的义理并大量采用阴阳五行学的名词术语。 [编辑本段]现代阴阳新观念 现代阴阳新定义(邓宇等,>1999年第01期) 。

阴阳的科学化新观念 1。"阴阳"与"对立统一"的种属关系 在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾"。

 对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系; 矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系。 这两个种概念就是阴和阳。

阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系。对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念。

阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。 阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并。

阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念。 阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现。

2。阴阳的科学(热力学)定义: 阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念。

定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0, 且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳"; 若集合Y'有,EdS界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳; 如果集合Y'的EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)>欲刊出)。 五行集的分维D=1。

4650。由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2。

0959。它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础。

数理。

如何用易经占卜

怎么用易经占卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告诉 我是什么意思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求 三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。

如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、厚薄、质地、文字、符号等相同,硬币以伍角(第四版,二②中有介绍)的最好。

铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为 阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。 ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。

伍角硬币建议就选择这一 种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显,不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。

还要告知本人性别,出生时间等。 四、摇卦方法 1.手洗干净,待干后,选择一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念 应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。

待心中的意念专一、心 平气和(大约一分钟)时,两掌虚空,随意摇动几下,不要使钱漏出,然后双手分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让 钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地也不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况: ①若出现三个阴面,老阴,记为:▄▄ ▄▄* ②若出现三个阳面,老阳,记为:▄▄▄▄▄* ③若出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:▄▄▄▄▄ 这样初爻(第一爻)就成了。 ⒉再按照“1”的方法,连摇五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。

从第二次起,为保证意念的专 一,不分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。

上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化。

占卜得易经第一卦,请问怎么解答

时机不到,潜藏待天时的意思。

我想等待的原因有以下几个方面: 1、确立志向 什么样的志向才是合理的?孔子说:不要为世俗而左右你的志向(不易乎世);也不要在你能力不足时,追求那些肤浅的名声(不成乎名);不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心(不见是而无闷)。我觉得这是最难的。

2、保持良好的心态 孔子说:乐意的事就施行它,忧患的事就避开它(乐则行之,忧则违之)。 3、追求卓越 孔子说:确定自己的目标,而努力追求,百折而不挠(乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔) 勿用,是说什么不可以动;但也意味着我们要做些什么。

成败得失,从来都是相对的,只是,很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋,到了第15步后,却埋下了必胜的种子。

没什么事是绝对的。只是看你怎么去处理它了,处理的好了,坏事反成好事;反之,好事成坏事。

易经数字能量学1到9怎么分阴阳

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