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易经是怎样说得不到的东西,易经里对求而不得的解释

易经里对求而不得的解释

求而不得的意思,指的就是要珍惜,而不是知道什么强求的意思,大概就是告诉人们,没有随随便便就能得到没有随随便便就能成功,光求是求不来的。如果轻松的就得到了这个东西或者是人,那么就不具有挑战性,也更不具有真实性,其实很多事情都是失去了才知道珍贵,求而不得,主要是指的恋人之间的关系,

求而不得的意思就是求爱而得不到的意思,主要是出自于一个日本作家的《丰饶之海》小说里面的,后来中国翻译家翻译这个作品的时候用“求而不得”这个词。求而不得这个词儿大概也是在告诉人们,在面对爱情的时候,尤其是踌躇不前的姑娘们,一定要面对现实,得之吾幸不得命。刻意的追求反而会自然地得到。

怎样才能看懂《易经》

我举个例子。

第一卦的第一爻,就是潜龙勿用。 他的状态是事物刚刚开始发展,你还身居下位,时机还没成熟,所以你不要胡乱做事,应该时刻警惕,并找机会提高自己的能力,积蓄力量,在时机来临时,才有可能表现自己。

这只是比较简单的理解,就像名人名言,用不同的场合和心情去理解就会有不同的感悟。易经的编成是根据阴阳相克的原理画成图像,然后后人理解组成的经文。

所以你理解了经文,并不是说已经把易经给学透了。 学完经文之后你就得把经文给忘掉,然后用自己的理解去看图像的阴阳相克,简单的说就是编写自己的经文,说易经是学无止境的,就是这个原因。

兵法及周易上的一些问题

请问兵法是对谁使用的,是谁使用的?兵法有云:攻城为下,攻心为上。人类的战争是人与人之间的争执斗争。然而战胜对方,有两种形式,一是从内心乃至局势瓦解敌人战意,二是从局势打倒敌人,让敌人从局势上表面上臣服。显而易见,第一种形式是战争的最高境界,争执斗争归根结底是人性的斗争。说通俗点,心理素质好才能打胜仗。所以,每本兵书必须是先讲做人,后讲万人敌之技巧。《太公兵法》、《鬼谷兵法》、《孙膑兵法》、《孙子十三篇》莫不如是。然,《周易》准确意义上来说并不是一部兵书。现在的学者大多数将其定位一部集古代哲学(人学)的道德书籍。当然,儒家色彩占多数。你看《周易》分为原文,象辞,篆之类的。而实际上周易只有原文就够了,后面的那些是《周易》成型后,后世人附加上去的,通俗点说,就是后人的做的心得笔记。

最后说句:洞察人心,审时度势,方能利于不败之地。

易经是怎样说得不到的东西

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