为什么现在的人不提倡周易,再论周易预测是科学还是迷信

再论周易预测是科学还是迷信

不管是社会上的人和网上的朋友们，一看到周易预测，很多人都持质疑态度，也有很多人认为算命就是迷信。也不赖很多朋友有这样的思想，一是周易在很长时间里不管一些上层人物多么信赖，追崇，但是周易预测技术并没有登堂入室，特别是现代社会，书画文艺界等等是有国家编制的研究单位。而被国家大力宣传和提倡。而周易预测研究只是民间传播。二是周易界包括一些理论还有很多糟粕需要清理清除，三是有一些人装神弄鬼，故弄玄虚，坑蒙拐骗。使得周易这一本来很好地民族传统从理论到人物实践，而被人弄得似是而非，鱼龙混杂，长期阻碍周易的挖掘，研究和发展。使得祖国这以集艺术和技术以大成的传统瑰宝，成为了社会发展一些人的的阻碍。成了游离于科学与迷信边缘的鸡肋。甚至被世人看不起而受人唾弃的糟粕。有人说了，周易是科学的，而算命就是迷信，不能混肴。我说一句，算命理论源于周易，算命实际是预测，那么社会上什么事都可以预测，难道命运不可以预测吗，实际预测就是一个对错问题，跟迷信没有任何关系。比赛场上都可以预测第一第二，甚至电视每天都要客户发短信预测胜负结果，足球场上可以预测胜负冠亚军。任何竞争胜利的比赛都会有人预测。现在的电视大奖赛等，预测对的还要有大奖，这不都是预测吗？人们在出价预测胜负的时候，就没想一想这是迷信的不能这么干啊。有人说这是娱乐，不是预测，笑话，预测性质的东西到他们就成了娱乐，怎么就不是迷信了呢？预测命运就成迷信了，是不是有点说不过去，他们之间存有相通理论基础，这并不是偷换概念，道理是一样的。平常我们干一个重要的事情都会自己提前预测一下顺利与否，以求得心理平衡。难道预测命运好坏，财运大小以求得心理平衡，就成迷信了吗？实际预测术不过是周易的一个分支理论而已，他也并不是完全的周易。所谓迷信不过是有人强加上的噱头。也是由于很多人利用周易理论的一些术语装神弄鬼欺骗人，和一些人对周易预测的不完全理解而形成的心理影响久而久之而造成的误会。又是长期积压在人们心头的问题通过预测并没有真正解决。而借助周易预测，又会使得很多人本来抱有很大希望的事情没有落实而落空。人们的希望经常达不到，自己借助不上预测的利益，本来信心满满，到头却又一场空。就像比赛，本来想赢，却又失败。久而久之人们从信任变为迷茫最后唾弃也是可以理解的。有些人利用周易噱头骗人骗钱，人们恨之入骨。实际这样的人就和作别的买卖骗人一样的道理，干什么事也有骗人的。现在社会百花齐放，干什么的都有，骗人的大有人在。滋生坑蒙拐骗的土壤不光在周易界有，全国各地各行各业都有。周易预测又在大发展的重要时期。难免鱼龙混杂，产生各种各样的说法想法是发展中的必然现象。这样就把一个很好的周易预测传统理论逐渐变味，变成了人们弃之可惜，用之不敢，迷茫和纠结中发展。周易预测逐渐在发展中从科学演变为迷信就可想而知了。周易预测理论是很完整，很精湛的艺术，和别的艺术，技术一样，它有自己完整的理论系统，当然这个理论和别的艺术，技术稍有不一样得就是技术门类需要更加完善，更加齐全才会有可能掌握。精湛的技术理论并不是那么好学和好掌握的，而不是人人都学得会的。其他职业，比如医生也有技术高低，艺术绘画雕塑，一件作品更有好坏之分，其中有大师也有佣人，各种行业都有高低好坏之分。就因为周易预测是门古老的科学而很难被很多人掌握，它又属于人的阴性信息，人的出生时间年月日时用天干地支表示，就表现出了八个五行合起来就是八个字，实际还是人的出生时间，对我们人来说，出生以前不可知，所以说它是阴性的，人们不可知的。用不可知的八字预测人一生的运气，本来就给人一股很邪乎的感觉，再加之很多人学艺不精而骗人，那不是迷信那是什么?,平常人或受过骗上过当的人把他渲染为迷信一点就不为过。周易预测这一古老的传统是很科学的，他用五行金木水火土的变化作为基本理论。来分解天干地支合成的八字之间的运行矛盾和冲突，再解释人们一生的运气好坏，是一个集基础科学，自然科学，哲学，工程学，伦理学，仿生学等等，是一个门类很广泛的基础学科，也是一个很难掌握的基础学科。因为人类涉及的东西太广泛了，尤其是现代人类，光是自身涉及的工作性质等，人们就无法统计。有人以一句话可以透彻的解释，世上只有人们想不到，而没有做不到的事。工作职业门类千差万别。一个人由于自身的局限，社会的局限，人为的局限等一生才接触到多少东西，不可能都了解，就是一生博览群书，酷爱学习的人也会有很多涉及不到的东西。一人一生是局限的，所掌握的知识更是局限的。周易的大师再博览群书他也有自身不能掌握的很多东西。就是人的本身，很多人又对自己了解多少，自己的身体结构，自身的性格特点，自己的职业爱好，自己的发展方向等等这些，是很难被一个人都去掌握透彻的。何况又去预测一个陌生人的一生，预测结果存在差距，甚至很远的差距都有可能。但这个不能涵盖周易预测就不是科学的，而更说明他是一个门类很全很广泛的科学范畴，根本就是不能用一个科学门类解释的学科。也从根本上体现了我们古老的劳动大众是一个具有广泛智慧的民族，而我们作为华夏儿女的后人，是有权利，和有能力继承先人的传统，充分发挥，发扬，和发展这一古老的科学，使他跟好的为人类服务。至于那些骗人的，人们会在唾弃之余不肖一顾，和别的行业作假一样，他们是不会长久的，他会更加衬托致力于研究使用周易的人们，对这一古老的科学更加努力，持之以恒的学习，研究，发展，壮大。

易经是科学还是迷信~

先说说科学
现在的科学，通常是人们把符合已知规律的，能用已知的东西解释出来的事物划进科学的范畴~
迷信，意思是盲目的相信，不理解的相信。同时，要清楚，”不信“也是”相信不“。
科学就是讲道理，迷信就是不讲道理，你的问题应该是“是科学的还是不科学的？”
知道的不一定对，不知道的不一定不对。即便是所谓真理也可能是有期限的。
如果看到一种说法，思考后去判断对错，不论结果怎样，这是科学思维；如果看到某种说法，毫不犹豫的否定或肯定，这就是一种迷信，即盲目的信“是”或“不是”。

周易对现代普通老百姓的影响，论文性质的

影响很深，《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化“周”字的含义，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。
乾泉先生认为，易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今，使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展成为一部博大精深的哲学著作。同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

佛教怎么看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?

佛教不提倡算命，如佛在经中说，末法时代多作卜算，不合佛法，因为佛教是求智慧的，你我学佛，不外就是求智慧嘛，就算是解脱道，他也得有智慧才能出离，没有智慧怎么出离？
算命兆消也是智慧，但是那个是世间的智慧，不是佛教这种出世间的智慧，他那种智慧，假若说算得准，你无法改变，请问你知之有何意义？算得不准，那就是假的，你听了又有何意义？
佛教也讲命，并不是不讲，但是佛教的改命，首先是建立在因果的基础上，善有善报恶有恶报，比如说这个人应该受恶报，因为上一世或者好多事前做过什么恶世，所以今天时节到了，要受报了，应该赌博被没猜尺人打死。但是他信了佛教，受了佛教的戒律，不赌博了，这个恶因就只能埋藏下来，逐步的他学习佛法，改往修来，这个恶因就逐渐的消失了，乃至说一般人也就重罪轻受，小罪不受了。
真正的周易师，他都要在算命之后加一句，如果能够行善积德云云，道理就在这里。
是这么个意思，所以远远比算命更有积极意义，对自己，对家人，对社会都是好的。
http://**book.html善友，有时间可以看看这些书枯高，比经典易懂，对于佛教到底说什么，就能够明白了。